מאמרים
א) אין לברך (יביע אומר ח"א סי' מ).
נראה שפעולות אלו אסורות משום עובדין דחול, שהרי
אשה צריכה לברך בשם ומלכות כיון שזה לא
עיין בקידושין (ל"ה עמוד א') השוה הכתוב אשה
בספר וספרתם לכם (הלכות ספירת העומר) סעיף מ'
א) בין לדעת מרן ובין לדעת הרמ"א מצוה
נהגו להקל, על פי דברי מי שכתב ששאלת
תאכל בשר כמוהו, תדליק נרות שבת ואז תברך,
נשים פטורות מתפלין, וכל התורה הוקשה לתפלין, ולכן
מצות מאה ברכות בכל יום אינה מצוות עשה
כן בודאי כמבואר בשולחן ערוך סימן רצ"א סעיף
התשובה הקודמת מתייחסת לגזירת הבלנים בלבד, וכגון שמקור
הנה ודאי צריך אתה לדווח על טעותם. ואם
חסר נתון בשאלתך האם מזמן שקנית עד שפג
כל כסף שניתן עבור עיכוב והמתנה על חוב
כשם שגרם כיבוי האש מותר, כך גם הפסקת
א) חיוב קבורה מן התורה הוא רק באבר
כלי נגישות